"«هاني» حائِرٌ بَيْنَ قَرارِهِ بِالتَّوَقُّفِ عَنِ التَّدْخينِ وبَيْنَ إرْضاءِ صَديقَيْهِ اللَّذَيْنِ يَسْتَمِرّانِ في التَّدْخين، ويَطْلُبانِ إلَيْهِ مُسانَدَتَهُما عِنْدَ التَّدْخينِ في المَدْرَسَة. يَنْبَغي لَهُ أنْ يُغَنِّيَ قُرْبَ مَدْخَلِ المَراحيضِ غَيْرِ المُسْتَعْمَلَةِ في مَلْعَبِ المَدْرَسَةِ الخَلْفِيّ، لِيُنَبِّهَهُما عِنْدَ اقْتِرابِ أحَدٍ ما مِنَ المَكان. هَلْ يَتَخَلّى «هاني» عَنْ صَديقَيْهِ لِيَتَجَنَّبَ المَشاكل؟ وهَلْ يَتَخَلّى صَديقاهُ عَنْهُ عِنْدَما أوْقَعاهُ في مُشْكِلَةٍ تَسَبَّبَتْ لَهُ بِالطَّرْدِ مِنَ المَدْرَسَة؟ قِصَّةٌ عَنِ الحِفاظِ عَلى الصِّحَّةِ والصَّداقَةِ مَعًا. الحِوارُ فيها مَرِحٌ وشَيِّقٌ... اسْتَعِدّوا لِلمُغامَرَة. "

"يَعيشُ «ياسِر» العَديدَ مِنَ المَشاعِرِ كُلَّ يَوْمٍ. لَكِنَّ «أُمَّ ياسِر» تُحاوِلُ مُعالَجَتَها بِذَكاءٍ ومَرَحٍ مُحاوِلَةً رَسْمَ ابْتِسامَةٍ عَلى وَجْهِهِ في كُلِّ مَرَّةٍ، إلّا مَرَّةٍ واحِدَةٍ... فَماذا حَدَثَ يا تُرى؟!"