.تُغيِّب القبور الأجساد ولكن الأرواح تظل حية، طليقة، تملأ الأثير من حولنا وتتسرب إلى لحظاتنا المعيشة لتروي قصصها. التاريخ لا يموت، ولا تكف أطيافه عن التشكل، ملوك وأمراء وفرسان شعراء، عشاق لنساء فاتنات، وفلاحون لا يتوقفون عن الزرع والقلع، يحيطون بنا أحيانًا كالقيد، وأحيانًا أُخر يلهموننا الرؤية بشكل أعمق. التاريخ هو شغف، خلاصة التجربة الإنسانية، إدراك أن الحياة لا تنتهي والأمل لا ينقطع.

فى هذا الكتاب المهم يتناول الدكتور عبد الوهاب المسيرى بالعرض و التحليل تاريخ الفكر الصهيونى و الحركة الصهيونية و جذورها فى الحضارة الغربية. وتعد هذه الدراسة استكمالاً و تطويرا للأطروحات العامة التى تناولها المسيرى فى دراساته المتعددة عن الظاهرة الصهيونية

يمنحنا هذا الكتاب الجديد فرصة ليس فقط لفهم مفهوم التاو ولكن لتجربة التاو كممارسة شخصية للتحرر تقدم فلسفة التاو طريقة لفهم قيمة أنفسنا كأفراد ذوي إرادة حرة مغطاة بأنماط الطبيعة المتغيرة باستمرار. ربما يكون طريق التاو هو أكثر طرق التحرير المحيرة التي أتت إلينا من الشرق الأقصى في القرن الماضي.

وصف قارئٌ كتاب "القوة المربعة"، الكتاب العالمي الفريد، بأنه "سر الكشف"، فهو يعطينا التمارين والخطوات الأولية للفهم الحقيقي لكون الأفكار تولد الواقع. تأخذنا بام غراوت في "القوة المكعبة" عميقًا في البعد الكمي، (لا تقلقوا - فلن يكون ثمة قوة إلى الأس 27)،

نضع بين يدي القارئ هذا الكتاب من سلسلة تقدمية تستند إلى مكتشفات أبحاث الوعي. تستفيض فصوله في تحري آليات تمييز الحقيقة من الباطل، ووهم المظاهر من الجوهر الفعلي للواقع. ويلتمس النص كيفية التمييز بين الإدراك الحسّي والجوهر، وبالتالي يقدم للقارئ أدوات تعينه على سبر بواطن الغموض والأحاجي الكلاسيكية التي تحدَّت البشرية لقرون

ينزعج تمسوح من طلبات أمّه، فهو لا يريد أن ينظّف أسنانه ولا يحبّ تناول الحساء، وفي المساء، يفضّل اللّعب على النّوم. في أحد الأيّام، يقرّر تمسوح أن لا يسمع كلام أحد حتّى لو لم يعد أفراد عائلته مسرورين منه، لكنّه بعد فترة يشعر بالوحدة والملل. وعندما تقترح عليه والدته مساعدتها على تحضير العشاء والاهتمام بأخيه وبأخته، تعجبه الفكرة. يكتشف تمسوح أنّ الأمر ليس سهلًا كما كان يعتقد. قصّة بسيطة يدرك الطّفل من خلالها أنّه لا يستطيع أن يتصرّف دائمًا كما يرغب.

.يُعتبر اليقين الهدف الأسمى الذي توفره العلوم العقلية، وتَعتبر هذه العلوم الوجود الذي يسبح فيه الإنسان ميدانًا لحركة الفكر البشري، فتتجه به إلى عوالم يمثل السفر إليها نهاية الآمال التي يطمح البشر إلى الوصول إليها، فالصلة التي تربط الإنسان بالحقيقة أسمى من جميع أنواع الارتباطات

ثمّ واصلت حرث الطريق، حافي القدمين. لا أملك من زاد غير عصاي وجلبابي القصير المهترئ كخرقة. كانت شمس الظهيرة قد بدأت تلفح وجهي ورقبتي. وكنت كلّ حين ألتفت إلى الخلف، أطمئنّ أن لا أحد يقتفي أثري. ولاحت لي عبر الربوات والشعاب خيام ودواوير خيام. قطعان وكلاب ورعاة. وكانت الأرض تنسحب تحت قدميّ العاريتين