دائرة مغلقة
.بشـــار ابراهيم محقق مجتهد يشـــهد له الجميـــع بإخلاصه لعمله ومســـاعدة الناس، يؤمن بأن القانون فوق الجميع دون استثناء، مما يسبب له مشاكل مع عدة جهات......من بعد محاولة خطف فاشـــله لزوجة المحقق بشار ابراهيم، من قبل مجموعة سرية غايتهم تحطيمه، تلقى ابنته الصغيره – ساره – حتفها عن طريق الخطأ، فيدخل المحقق بشار ابراهيم في حالة نفســـية صعبة تتكللهـــا كوابيس لا تنتهي ونوبـــات هلع مخيفة، فتنقلـــب حياته رأســـًا علـــى عقب،فيتفـــكك زواجه ويهـــدم بيته ويعيش فترة طويلة على المهدئات والجلسات النفسية.وبعـــد فتـــرة طويلة يرجـــع الى عملـــه وينصدم بأن هنـــاك مجرم يختطف افراد الشـــرطة بالتحديد، ويؤكد بأنه افعالة ســـامية لأنه يريـــد معاقبـــة الفاســـدين في هـــذا المجـــال، فيســـعى المحقق للإطاحـــةبهـــذا المجرم ظنًا بأن هو المســـؤول عـــن الحادثة التي حدثت له قبل سنوات.
هل ستكون هنا
لا بد أننا جميعاً طرحنا على أنفسنا هذا السؤال مرة واحدة على الأقل: لو أتيحت لنا الفرصة في أن يعود بنا الزمن إلى الوراء، ماذا كنا سنغير في حياتنا؟ »..
.لم يتأقلم إليوت، الطبيب الشهير والأب الحنون، مع موت إيلينا، حبيبته التي ماتت قبل ثلاثين سنة. وإذا بصدفة غريبة تمنحه قدرة العودة بالزمن ليلتقي بنفسه حينما كان شاباً ويحاول إقناع ذاته باتخاذ قرارات مختلفة
نداء الملاك
كان في هاتفهما، كلّ حياتهما... نيويورك. مطار كينيدي.. في الكافيتيريا المزدحمة، اصطدم رجلٌ وامرأة وحدث شجارٌ تافه بينهما، ثم راح كلٌّمنهما في سبيله. لم يكن مادلين وجوناثان قد التقيا من قبل وما كان لهما أن يتقابلا بعد ذلك. ولكن حينما التقطا ما سقط منهما من المتعلّقات، تبادلا من دون قصد هاتفيهما المحمولين. حينما ادركا خطأهما، كانا قد ابتعدا عن بعضهما لمسافة عشرة آلاف كيلومتر: مادلين بائعة زهور في باريس، وجوناثان صاحب مطعم في سان فرانسيسكو. بدافع من الفضول، سبر كلٌّ منهما محتوى هاتف الآخر ونبش في أعماق حياته الشخصية: الصور، المحادثات، الملفات، المفكرة... إلى أن اكتشفا فيها أسراراً كان كلاهما يعتقدان أنها قد دُفنت إلى الأبد...". عملٌ يقع بين الكوميديا الرومانسية والحكاية المثيرة إلى درجة الذروة. حبكة روائية بارعة تؤديها شخصيات مؤثرة. خاتمة في قمّة البراعة.
مملكة العماء
لست مذنبة
هـــدى مـــراد ممثلة معروفة في الأوســـاط الفنيـــة العربية والعالميـــة، اســـتطاعت من خـــلال مشـــوارها التمثيلي أن تصل للعالمية وتصنع لها اسمًا رنان جعلها تتقاضى أجورًا بالملايين، لديها معـــارف ونفوذ كبيرة مع جميع الجهات، وتستخدمها كبار الشركات كوجه اعلاني لمعظم العلامات التجارية
.تتلقى هدى مراد دعوة للمشاركة في فيلم ضخم من انتاج هوليـــوود، ولكـــن ســـرعان ماتختفي فرحتها بهـــذا العرض عندمـــا تجد نفســـها بأنها متهمة بجريمة قتـــل لتتحول من الممثلة إلى القاتلة الأشهر في العالم. تحاول هدى مراد أن تكتشـــف من أوقعهـــا في هذا الفخ، وتجاهد لتبرهن للعالم بأكمله بأنها ليست مذنبة
كهف الحكايات
شجاعة ان تكون غير محبوب
ليس المهمُّ ما زُوِّدْنا به عند الولادة، إنما المهمُّ كيفية استعمالنا لهذا الزّاد"
إنَّ معاناتك في الحياة لا يمكن أن تُنْسَبَ إلى ماضيكَ أو إلى بيئتكَ. ولا لأنَّكَ تفتقر إلى القدرة، بل لأنَّكَ تفتقر إلى الشجاعة. يمكن أن أقول إنكَ تفتقر إلى شجاعة أن تكون سعيداً... أنتَ لا تملكُ الشجاعةَ الكافيةَ لتُغَيِّرَ أسلوبَ حياتِكَ. فمن الأسهل الاحتفاظُ بالأشياء كما هي الآن، على الرغم من أنَّ ذلك لا يخلو من شكوى ولا من قيود".
التصوف والمنطق
بين العلم والدين ربما يقع التصوف في الوسط. منظوران مختلفان إلى كل شيء ربما غير الحياة. وهذا كثير . إنه ينطوي على أشياء قد يطرحها علم الاجتماع وربما الفلسفة لتوسيع المساحة المشتركة بين منظور الدين ومنظور العلم ما دام يتفقان على الحياة. لكن المشكلة هي أنه ليس لدى العلم شيئاً يخسره بعد الحياة، أما الدين فيزعم أن ثمة عالماً خالداً منسجماً ينتظر المؤمنين وغير المؤمنين إلا أن المؤمنين مثواهم الجنة.
تحليل الفكر
هذا الكتاب محاولة للتوفيق بين اتجاهين، أحدهما في علم النفس والآخر في الفيزياء، أجد نفسي متعاطفاً معهما كليهما، رغم أنهما للوهلة الأولى قد يبدوان متناقضين. فمن جهة، كثير من علماء النفس، خاصة أنصار المدرسة السلوكية، يميلون لتبني ما يعتبر بالأساس موقفاً مادياً، كمادة منهج إن لم يكن مادة ميتافيزيق. إنهم يجعلون علم النفس يعتمد بشكل متزايد على علم الهيئة والمشاهدة الخارجية، ويميلون للتفكير بالمادة كشيء ما أكثر تماسكاً بكثير وأقل عرضة للشك من العقل، بينما الفيزيائيون، ولا سيما أينشتاين والأنصار الآخرون لنظرية النسبية، يجعلون ((المادة)) أقل وأقل مادية. عالمهم يتكون من وقائع تستمد منها المادة من خلال تركيب منطقي. فكل من يقرأ، مثلاً، كتاب الأستاذ إدينغتون ((المكان، الزمان والجاذبية)) سيرى أن المادة عتيقة – الطراز لم تعد تلقى دعماً من الفيزياء الحديثة. وأظن أن ما يتصف بقيمة ثابتة في نظر السلوكيين إنما هو الشعور بأن الفيزياء هي العلم الأكثر أساسية في الوجود الراهن. لكن هذا الموقف لا يمكن أن يدعى مادياً، إذ لم تعتبر الفيزياء، كما يبدو أنها هي الحالة، وجود المادة أمراً مفروغاً منه.