Showing 1–12 of 469 results

رجل جاء و ذهب

24,00 ر.س
يمتطي غازي القصيبي صهوة الخيال ويرحل بعيداً خلف الكلمات والمعاني والخيالات، معرياً الواقع إلى حد ما ومتحداً بالنفس الإنسانية ومتعمقاً فيها. وكما أخذه يعقوب العريان إلى تفاصيل قصة حبه، أخذته "روضة" حبيبة مستر عريان إلى عالمها، مجتازاً أخاديدها الأنثوية، ومتسلقاً أفكارها الأسطورة، وسارحاً في ساحات أحلامها المخيفة. مبدعاً من وحيها الجزء اللامرئي في روايته "حكاية حب". متخذاً من تداعيات منولوجها الداخلي، الذي شكل مساحة السرديات في هذه الرواية، ساحة لناقدة أنثى لا تقف في نقدها عند الحدود الأنثوية الصرفة ولكنها تتجاوز ذلك إلى نقد الحياة الاجتماعية والسياسية بصورة عامة.آفاق تتفتح للقصيبي مع هذا الرجل الذي جاء وذهب ليبدع فكراً، وليصبح نثراً، ولينظم شعراً في مناخات عطاءات إنسانية وجدانية حيناً،

العودة سائحا الى كاليفورنيا

19,00 ر.س
متأبطاً جوازات السفر ووثائق “العفش”؛ يعود هذه المرة إلى كاليفورنيا، ومع حملة قوامها الزوجة والإبنة والأولاد الثلاثة و-صدق أو لا تصدق-الحماة .. ويعود بأسلوبه المعهود إلى سطوره التي تسجل من خلال العبارة اللّماحة حيناً، والغمزة واللمزة والهمزة أحياناً، ومن خلال منولوج داخلي مُتنَاثِرات نُظُم حياتية كاليفورنية وبالأحرى أميركية .. تبدّى للقارئ على وقع نفحات لحنه القصصي الساخر حيناً من تلك الحضارة، والمقدر لها أحياناً أخرى لينقل ومن خلال التفاتة ذهنية إلى مرابع الوطن

سقف الكفاية

60,00 ر.س
تتناول الرواية قصة حب حميمة في الرياض، عاصمة المملكة العربية السعودية، بين ناصر ومها، والآثار التراجيدية بعد نهاية هذا الحب، ومن ثم سفر ناصر إلى فانكوفر، كندا، ولقائه بالمهاجر العراقي ديار الذي يحاول تخليصه من الشوائب العاطفية لهذا الحب المؤلم..كانت الرواية قد أثارت جدلاً محلياً عند صدورها لصغر سن الروائي، وحساسية محتوى الرواية، واختلافها على مستوى اللغة. تناولها الكثير من كبار الأدباء والنقاد السعوديين بالنقد مثل: د.غازي القصيبي، ود.عبد الله الغذامي، ود.معجب الزهراني، والناقد محمد العباس، وغيرهم."

الحياة صعبة و صايا الفلسفة لايجاد طريقنا

55,00 ر.س
هل ثمّة عزاء بل أمل في الاعتراف بمصاعب الحياة؟ هل لذلك أن يعيننا في العثور على الدفء والأمان في الحياة التي نعيش؟ هل يمكن أن يلهمنا الرغبة في عالم أفضل؟

الكتاب الذي تتمنى لو قراه ابواك

57,00 ر.س
كل أبٍ وأمٍّ يرغبان في إسعاد أطفالهما وتفادي إفساد حياتهم. ولكن ما هو السبيل إلى ذلك؟ في هذا الكتاب المفيد والممتع، تتناول المعالجة النفسية المعروفة فيليبا بيري المسائلَ الجوهرية في تربية الأطفال. وعوضاً عن تقديم أسلوب «مثالي» في التربية، تقدم صورة شاملة عن مكوّنات العلاقة الصحيّة بين الطفل ووالديه. سوف يساعدكم هذا الكتاب على:• فهْم كيف تؤثّر نشأتُكم في تربية أطفالكم • تقبّل أخطائكم ومحاولة تفاديها • التخلّص من العادات والأنماط السلوكية السلبية • التعامل مع مشاعركم ومشاعر أطفالكم كتابٌ ينضح بالحكمة والعقلانية؛ على جميع الآباء والأمهات أن يقرؤوه.

عشق وراء الاسوار العالية

40,00 ر.س
جِدَّة، كبحرها، لا يمكن مواجهة ثورة غضبها، ولا مقاومة إغرائها والوقوع في حبّها. بين السطور سيرة لعائلة آل الجدّاوي التي بدأت من فرج ابن حارة البحر، المُلمّ بسير الملوك والقادة العِظام، إلى حفيده المُناضل صالح. هي قصّة مدينة ’أهلها، أهل الرخا والشِدّة‘، ضمّت أحلام حسّان ورضا، وقوّة عزيمة خديجة وتمسّكها ببيتها، وأماني هند، وانكسار جليلة، وهمس النسوة من وراء الرواشين حول خفايا البيوت المُغلقة، وضحكات الأطفال وهم يمرحون في الأزقّة. أحداث ممزوجة بالنكهات الحزينة والمُفرحة، وقصصٌ مليئة بالبحر والبحّارة والغوص واللؤلؤ وروايات حب غير مكتملة.

اهلا بالعمر الجميل

40,00 ر.س
أنتِ جذّابة ومنتجة وسعيدة حتّى بعد سنّ الخمسين! إذا كان لديكِ انطباع بأنك غير مرئية، أو شعرتِ بالاكتئاب بعد مغادرة أولادكِ المنزل، تسلّحي بهذا الدليل الذي يمكّنك من الاستمتاع بالأيّام المقبلة، فيعلّمك كيف تصنعين ثروةً بعد الخمسين، وتحبّين من جديد، وتحافظين على صحّتك، وتجدين عملاً مناسباً، وتتعرّفين إلى أصدقاء جدد...

الاخوة كارامازوف

115,00 ر.س
تعتبر هذه الرواية آخر رواية للكاتب فيودور دوستويفسكي حيث قرر بعد وفاة ابنه ألكسي بنوبة صرع أن يبحث عن مخرج لمأساته فلم يكن هذا المخرج سوى عمل ضخم ينهي به حياته الأدبية - وقد توفي تاركاً نهايته مفتوحة - فقرر في ديسمبر سنة 1877 أن يتوقف عن فعل أي شيء غير الكتابة. اهتم بجمع الملاحظات والمذكرات التي تكون مادة روايته الجديدة، يقول: في مارس سنة 1878 "لقد تصورت وسأبدأ قريباً رواية كبيرة يكون بين الشخصيات الأخرى الكثير من الأطفال "وافتتح مفكرته لهذا البحث بمعرفة إمكانية البقاء مستلقياً على الخط الحديدي بينما يمر أحد القطارات فوقك بأقصى سرعة" وهكذا وفي غضون ثلاث سنوات تخرج رواية كارامازوف للوجود، ولم يرغب دوستويفسكي إلا أن يهز كل البرك الراكدة بهذا العمل الذي يبدو بسيطاً لكنها البساطة التي تعصف بتفكيرك وتجعله يواجه بتحد واضح فكر دوستويفسكي فهو القائل متحدياً قراءه "أما أنا، فلم أفعل في حياتي سوى دفعي الى الحد الأقصى ما لم تجرؤوا أنتم أن تدفعوه إلا إلى النصف".لا يمكننا تجاهل أن الإخوة كارامازوف ليست بالرواية العادية بل هي من الروايات العالمية الأكثر جدلاً والأكثر تأثيراً في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بل الأدب العالمي ككل عبر التاريخ .

سر الزواج

45,00 ر.س
«حبيبتي سيسيليا… إذا كنتِ تقرئين هذهِ الرسالة، فهذا يعني أنّني ميّت». تخيلي أن زوجكِ قد كتب لكِ رسالة تُفتح بعد وفاته، وتخيلي أن هذهِ الرسالة تحتوي على أعمق أسرارهِ وأكثرها خطورة، تحتوي على سرٍ لن يدمر حياتكما التي بنيتماها معًا فحسب، بل وحياة الآخرين كذلك. وتخيلي أيضًا، أن تقع هذهِ الرسالة بين يديكِ مصادفة وزوجكِ لا يزال على قيد الحياة. لقد حققت سيسيليا فيتزباتريك كل شيء، فهي سيدة أعمال ناجحة، وأحد أعمدة مجتمعها الصغير، وزوجة وأم مُخلِصة، حياتها منظمة ونظيفة مثل منزلها، لكن هذهِ الرسالة على وشك أن تغير كل شيء. كانت رايتشل الثكلى بفقد ابنتها جَيني، وتيس المصدومة بخيانة زوجها، بالكاد تعرفان سيسيليا وبالكاد تعرفان بعضهما بعضًا، لكنهما على وشك الدخول في دوامة التداعيات المدمرة لسرّ زوج سيسيليا أيضًا. كتبت ليان موريارتي رواية آسرة ومثيرة عن مدى معرفتنا بأزواجنا وفي النهاية، بأنفسنا. «لا أحد منّا يعرف المسارات المُحتملة التي كان من المُمكن أن تسلكها حياتهُ أو التي كان على حياته أن تسلكها. من المقدّر لبعض الأسرار أن تبقى طيّ الكتمان إلى الأبد. اسألوا باندورا»

الفهم

53,00 ر.س
الطريق إلى الحرية هو طريق حافل بالأسئلة واللايقين. هل من الممكن معرفة من نحن؟ هل لحياتنا هدف، أم أننا مجرد حدث طارئ؟ ما المقصود بالمشاركة؟ ما المقصود بأن نصبح، وأن نخلق، وأن نشارك؟ في كتاب الفهم، يتحدانا أوشو، أحد أكثر المفكرين استفزازًا في عصرنا، لكي نفهم عالمنا وأنفسنا بطريقة جديدة وراديكالية، فيعتبر أن الخطوة الأولى نحو الفهم تبدأ في التساؤل والتشكيك في كل ما تلقنّاه كحقائق علينا أن نصدقها. كل حياتنا سلّمنا بما يسمّى – الحقائق من قِبل عدد لا يُحصى من الآخرين – وحملنا المعتقدات التي تعلمنا أَن نتقبلها من دون سبب. فقط بالتشكيك في معتقداتنا، وافتراضاتنا، وتحّيزاتنا يُمكننا البدء في الكشف عن صوتنا الفريد وإصلاح الانقسامات في داخلنا وخارجنا. بمجرد أن نكتشف أنفسنا الأصيلة، يمكننا احتضان جميع جوانب التجربة الإنسانية، من الصفات المادية المحبّة للمتعة التي تميز زوربا اليوناني إلى الصفات اليقظة والصامتة لغوتام بوذا. فيمكننا أن نصبح كاملين ونعيش بنزاهة، قادرين على الاستجابة بإبداع وعلى التعاطف مع الانقسامات الدينية والسياسية والثقافية التي تصيب مجتمعاتنا حاليًا. في هذا العمل الرائد، يحدّد أوشو، ويخفّف، ويساعد في نهاية المطاف على فك عقدة الخوف وسوء الفهم التي تقيّدنا – تاركًا لنا حرية اكتشاف وإنشاء طريقنا الفردي إلى الحرية. بوصفه أستاذًا سابقًا للفلسفة، يعتبـر أوشو واحدًا من أعظم المتصوفين عبر العصور، تعاليمه في علوم التحول والتجاوز أغنت وأنضجت حياة ملايين الناس.