أكتب حتى لا يأكلني الشيطان

قررت تحدي ذاتي! قررت الهرب من سجن اللوم والملل اللذين صنعتهما ،سكن بقلبي وعقلي إيمان قوي بأن الله لن يتخلى عني طالما أعيش قريبة منه. أكثرت الصلاة والدعاء له كلما شعرت بأنفاسي تضيق، ويقتلني الوهم والتفكير.. حاولت نسيان الذكرى المؤلمة، والعيش بأمل مع ذكرياتي الجميلة.. فهناك دائماً مايشرق في أرواحنا اليائسة، وهناك مايُحرر قيود الماضي المؤلم .. إنه الأمل.

رواية تتحدث عن الحب والغياب والحزن والوحدة , وفي ذلك عن الصبر , ووصف مشاعر أبطال الرواية , ونثر احزانهما , وصور حياتية تمنح الحياة وكأنما الحياة رخوة والسماء كومة سنابل , أهديه إلى كل الذين يشعرون بفرط الانتظار وخيبة الوحدة وصعوبة مجابهة الحب والإيمان به , هذا الكتاب فرصة للذين اعتقنوا الصمت ,وكل الذين يعتقدون ان الفراق هو النهاية وأن الحب ليس دومًا كافيًأ , وأن الحياة لا تستقيم دون حب, فبراثن أن تحب ستصبح دنياك جنة . يجب ان لا يظن هذا العالم أن الغياب حجة او عذرًا لنهاية العلاقة .

قصة حب عميقة بين قريبين في أحد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين مخيم البقعة في عمان ، تفصل بينهما مسافة من العادات والتقاليد المتباينة ، منذ طفولتهما وإلى لحظة الفراق الأليمة. كما تسطر في خلفياتها تاريخ الأحداث الملتهبة في الشرق الأوسط ابتداء من تهجير الفلسطينيين وتدمير أراضيهم ، إلى سقوط بغداد مروراً بحرب لبنان 2006 واختطاف جلعاد شاليط ومفاوضات إطلاقه وحرب غزة 2008 ، وما تمور به بعض المجتمعات من تشدد وتطرف وحركة الإخوان المسلمين ، والانشقاق الحاصل بين حركة حماس وحركة فتح ، واستعراض لحياة الليل وخباياها من بلطجة ودعارة واضطرار وحاجة. ويعرج الكاتب في ثنايا الرواية على واقع الفن في العالم العربي وتحولات الغناء وما حصل للموروث الموسيقي الكبير الذي لا يزال ندياً في وجدان الأمة ، كل ذلك في قالب درامي مشوق ولغة صافية وسلاسة في السرد ودقة في الوصف. الرواية تعالج في أقسامها الثلاثة (مدينة التلال السبعة ، نوتة موسيقية محترقة الأطراف ، أفولٌ خلف أغصان الزيتون) معاني الوطنية والعروبة والحب والصداقة والتضحية والمقاومة والحفاظ على الهوية وتثير تساؤلات حول الثبات على المبادئ والقيم وتعزيز مبدأ الوحدة ونبذ الفرقة والانقسام

خيوط المكرونة تعني الناس وهي مختلطة بعضها مع بعض مع اختلاف أفكارها وعقائدها وتياراتها ، فمنهم الطويل ، ومنهم القصير .. أما قرص البيض فهو ثقافة التعايش، ويعني أنهم جميعاً متعاونون بحمل ثقافة التعايش على رؤوسهم مع اختلاف انتماءاتهم وعقائدهم ، وقال أيضاً إن الهيل والسكر هو طعم الحياة ، بحلوها ومرها ، وإن لثقافة التعايش بطريقة البلاليط نكهة خاصة تشبه بلاليط الخليج.